اساسى ميان قرآن و ساير كتب آسمانى است . برخى اين چنين گفته‌اند : تحريفى كه در كتب سابقه واقع شده است همان تحريف معنوى و تفسير به رأى بوده است و قرآن دلالت بر وقوع چنين تحريفى در كتب امم سالفه دارد و دلالتى بر تحريف به زيادت و يا نقيصه ندارد . « 1 » به علاوه ، در روايات و كلمات علماء دليل و شاهدى كه دلالت بر وقوع تحريف به زياده يا نقيصه كند ، نداريم ، قرآن به صراحت بيان مىكند كه تورات و انجيل و ساير كتب نازله در نزد علماء آنان محفوظ بوده است ، آنجا كه مىفرمايد : وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِم‌ْوَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ . نكته اساسى آن است كه اين كتاب شريف به عنوان معجزه جاودان و ابدى مطرح است ، و به ناچار بايد براى هميشه مصون از تحريف و تغيير باشد ، به خلاف ساير كتب آسمانى كه به عنوان معجزهء خالده مطرح نبوده‌اند .

--> ( 1 ) . صيانة القرآن عن التحريف ، ص 94 .